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1a) Die Orientierung am Fahrrad-Modell (siehe §4, Abs. 3) bedingt : Adogmatik auf allen Ebenen (an der Werkbank, in mechanischen und sozialen Experimenten, in Strukturen und Regeln…) – denn die Dogmatik ist die Ursache der Humorlosigkeit und die Humorlosigkeit ist der Feind des Wesens des Fahrrads an sich!<br />
1a) Die Orientierung am Fahrrad-Modell (siehe §4, Abs. 3) bedingt : Adogmatik auf allen Ebenen (an der Werkbank, in mechanischen und sozialen Experimenten, in Strukturen und Regeln…) – denn die Dogmatik ist die Ursache der Humorlosigkeit und die Humorlosigkeit ist der Feind des Wesens des Fahrrads an sich!<br />
1b) Die grundsätzliche Adogmatik fordert das Prüfen oberflächlicher Einigungssignale. Das ist auch dann der Fall, wenn solche Signale auf Basis der sogenannten "Political Correctness" gesetzt werden. "Political Correctness" kann nützlich sein, dient sich aber häufig als Maskerade unveränderter Rückstände an. <br />
1b) Die grundsätzliche Adogmatik fordert das Prüfen oberflächlicher Einigungssignale. Das ist auch dann der Fall, wenn solche Signale auf Basis der sogenannten "Political Correctness" gesetzt werden. "Political Correctness" kann nützlich sein, dient sich aber häufig als Maskerade unveränderter Rückstände an. <br />
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2) Die BK ist Ort der Verfeinerung humoristischer, lustbezogener Handlungen in Sprache und Tat, kurz: es geht um humoristische Verfeinerung aller Arten von Fertigkeiten.<br />
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2) Die BK ist Ort der Verfeinerung humoristischer, lustbezogener Handlungen in Sprache und Tat. kurz: es geht um humoristische Verfeinerung aller Arten von Fertigkeiten.<br />
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3) Die BK respektiert und schätzt progressive Entdeckungen und Erfahrungen aller Art. Dieser Respekt geht aus dem Studium des Wesens des Fahrrades an sich hervor. Wiederaufbereitung und -verwertung auch ehemaliger Progressionen sind im Sinne des Fahrradmodells. Nicht alles kann dabei recycelt werden, so z.B. ist das selbstherrliche Gehabe der Situationistischen Internationale unverbesserlicher Schrott, wohl aber findet sich Wertvolles in deren Kommunikationsaktionen u.s.w. <br />
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3) Die BK respektiert und schätzt progressive Entdeckungen und Erfahrungen aller Art. Dieser Respekt geht aus dem Studium des Wesens des Fahrrades an sich hervor. Wiederaufbereitung und -verwertung auch ehemaliger Progressionen sind im Sinne des Fahrradmodels. Nicht alles kann dabei recycelt werden, so z.B. ist das selbstherrliche Gehabe der Situationistischen Internationale unverbesserlicher Schrott, wohl aber findet sich Wertvolles in deren Kommunikations-Aktionen u.s.w. <br />
4) Es geht um die größtmögliche Kohärenz zwischen Denken und Handeln.
4) Es geht um die größtmögliche Kohärenz zwischen Denken und Handeln.

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